鑄鐵平臺講述，誰能放下輸贏，誰才是大的贏家
2014年07月26日
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大(da)(da)器可以晚成，成功不分先后(hou)；誰(shui)能放下(xia)輸贏，誰(shui)才(cai)是大(da)(da)的贏家。
“不要贏”是(shi)一種(zhong)以柔(rou)克剛的智慧，它所帶(dai)來的是(shi)“上善若水”式的競(jing)爭優勢—水善于zirun萬物(wu)(wu)而(er)(er)不與萬物(wu)(wu)相爭，正(zheng)是(shi)由于不爭，而(er)(er)世間(jian)萬物(wu)(wu)莫能(neng)與爭。當一個抱(bao)定(ding)“不要贏”的心態時， 會收斂自身的鋒芒，與人謀善，共同獲利(li)。這樣一來，少了敵人，多了朋友，終獲利(li)的正(zheng)是(shi)自己。
競爭年代，誰(shui)肯落在人(ren)后？機會來了(le)爭著(zhu)上開總結會時搶頭功， 連(lian)說(shuo)話，也不(bu)(bu)容別人(ren)先(xian)開口，心(xin)浮氣躁得要(yao)流鼻血。不(bu)(bu)如(ru)守(shou)住一(yi)種單純的心(xin)態，不(bu)(bu)惦念輸(shu)贏，只管認真(zhen)做(zuo)好(hao)自己那一(yi)份(fen)工(gong)，結果，一(yi)邊(bian)給自己解(jie)了(le)壓，一(yi)邊(bian)于聲色不(bu)(bu)動(dong)中露了(le)頭角。
有太(tai)多(duo)人信奉“勝者為(wei)王(wang)財者為(wei)寇”的人生信念，因而世人大多(duo)看重輸贏。古往今來，多(duo)少人終其(qi)一(yi)(yi)生只為(wei)一(yi)(yi)個“贏”，但(dan)是到(dao)頭(tou)來卻往往得不償失。
人皆(jie)有爭勝之(zhi)心，但有些時(shi)候(hou)，人不可只(zhi)顧眼前之(zhi)“贏”而輸了(le)(le)自己的(de)整個生。在(zai)適(shi)當的(de)時(shi)候(hou)，人應(ying)該有“戰(zhan)略性失(shi)敗(bai)”的(de)勇氣和(he)眼光。只(zhi)有在(zai)合適(shi)的(de)時(shi)機扮演(yan)合適(shi)的(de)角色，才能成(cheng)為(wei)后的(de)贏家。相反，在(zai)不該贏的(de)時(shi)候(hou)贏了(le)(le)，實(shi)際上卻是大的(de)失(shi)敗(bai)。
不戰而(er)勝是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)種贏(ying)，傷敵一(yi)(yi)(yi)千(qian)自傷八百也(ye)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)種贏(ying)，但是(shi)(shi)這兩(liang)種贏(ying)也(ye)大多需要(yao)付(fu)出相應(ying)的代(dai)價。如果一(yi)(yi)(yi)場勝利的代(dai)價超過了所帶來的利益，那么即使是(shi)(shi)贏(ying)，也(ye)只(zhi)能是(shi)(shi)慘(can)贏(ying)。所以(yi)，在(zai)輸贏(ying)面前(qian)要(yao)學會權(quan)衡代(dai)價。不顧一(yi)(yi)(yi)切地要(yao)成為贏(ying)家，非明智之(zhi)舉。
大(da)多數人(ren)將追(zhui)求(qiu)成(cheng)功放在外在追(zhui)逐上，而以yangsheng道(dao)洗高壽千年的(de)廣(guang)成(cheng)子告訴華夏始祖黃帝的(de)是：你(ni)成(cheng)功與否來源于你(ni)對(dui)自己(ji)能不能管(guan)理得好(hao)。先不要想(xiang)外面(mian)如(ru)何管(guan)理，先想(xiang)想(xiang)怎樣管(guan)理好(hao)你(ni)自己(ji)。其實，人(ren)追(zhui)求(qiu)的(de)所謂(wei)“贏”大(da)部分是外在的(de)東(dong)西，太多人(ren)試圖在“與天斗(dou)與地斗(dou)與人(ren)斗(dou)”中獲(huo)取生命的(de)樂(le)趣，后卻只能收獲(huo)內心的(de)惶(huang)惶(huang)不安。
那么，的(de)勝利(li)是什么？是“自(zi)我”的(de)勝利(li)，當你不(bu)再跟別人較勁，把所有的(de)力放在與自(zi)己一較輸贏時，你 離(li)后的(de)成功不(bu)遠(yuan)了，當你成功戰勝自(zi)己，你 是后的(de)贏家。
